Wikimédia Commons : La guérison du fils de l’officier.
James Tissot (1836–1902) Brooklyn Museum – Domaine Public
Lundi 16 mars, l’ évangile de Jean (4, 43-54) nous invitait à méditer sur ce qu’ est la foi.
En effet, le Christ, à plusieurs reprises dans le texte, demande de croire en Lui et en ses paroles.
Toutefois, Il désire que les signes donnés et les miracles accomplis ne soient pas uniquement la source de la foi.
Susciter un acte de foi
Dans l’ évangile, nous constatons que le fonctionnaire s’ adresse avant tout à Jésus :
- Parce qu’ il désire la guérison de son fils.
C’ est pourquoi le Christ lui fait cette remarque :
« Si vous ne voyez pas de signes et de prodiges, vous ne croirez donc pas ! ». (Verset 48)
Cependant, malgré cette observation, l’ homme insiste :
« Descends avant que mon fils ne meure ». (Verset 49)
Même si sa demande continue à être faite par un intérêt personnel, elle suffit cependant à attendrir le Christ car touché au cœur, il répond au père :
« Va, ton fils est vivant » (Verset 50)
Un acte de confiance
Quand le Christ demande au fonctionnaire de croire à la guérison de son fils, il l’ appelle :
à avoir totalement confiance en Lui.
Car celui-ci, pour avoir la certitude de la guérison de son enfant, aurait pu demander à Jésus de l’ accompagner chez lui.
Mais l’évangile nous dit :
« L’ homme crut la parole que Jésus lui avait dite et s’ en alla ». (Verset 50).
L’ acte de foi
Nous remarquons que le fonctionnaire royal retourne chez lui sans savoir si son fils est réellement guéri.
- Il pose donc un véritable acte de foi.
Toutefois, ce n’ est que lorsque ses serviteurs, allant à sa rencontre, lui disent que son fils est vivant :
- Qu’ il est certain que sa demande a été exaucée.
Puis, après les avoir interrogés sur l’ heure de la guérison, il comprend que c’ était l’heure même où Jésus lui avait dit :
- « Ton fils est vivant »
Ce signe confirme sa foi. Elle est maintenant affermie, et il croit ainsi que tous les gens de sa maison.
Maintenant il est devenu un disciple (celui qui suit l’enseignement de Jésus).
Cet évangile est donc une invitation à nous interroger :
- Sur notre foi,
- Et nous demander sur quoi repose-t-elle vraiment ?
Qu’ est-ce que la foi ?
« Foi » est un mot de vieux français, dérivé du latin fides, qui signifie confiance et engagement.
- La foi est l’accueil de Dieu qui se révèle en Jésus-Christ ainsi que l’adhésion à ce qu’ il nous révèle :
Le mystère de Dieu.
En outre, elle est aussi une relation personnelle avec Dieu.
- Nous croyons d’ abord en Dieu avant de croire ce qu’ il révèle. On le voit bien lorsque nous récitons le Credo puisque nous ne disons pas :
« Je crois que » mais : « Je crois en »
Et cela renvoie aux trois personnes de la Trinité que sont le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
Cela veut dire que la foi est d’ abord une adhésion à Dieu. Ce n’ est pas simplement simplement croire à une doctrine et à des vérités.
Bien sûr cela les inclut mais si nous continuons le Credo après l’ affirmation de la foi en Dieu le Père, en Jésus-Christ et en l’ Esprit saint, il y a de quoi réfléchir sur son contenu.
La foi est un choix fondamental
L’ acte par lequel l’homme s’ offre à Dieu a toujours été considéré par l’ Église comme un moment de choix fondamental où toute la personne est impliquée .
Saint Paul écrit :
- « Je sais en qui j’ ai cru, et j’ ai la conviction qu’ il est assez puissant pour sauvegarder, jusqu’au jour de sa venue, le dépôt de la foi qu’ il m’ a confié. » ( 2 Tm 1, 12)
En conséquence, croire au Christ est beaucoup plus que de croire simplement que Dieu existe.
De plus, la foi pour être vraiment vivante doit s’ accomplir dans la charité et dans l’ amour.
C’ est ce que saint Jean affirme :
- « Celui qui n’ aime pas n’ a pas connu Dieu, car Dieu est amour » (1 Jn 4, 8),
La foi est un acte de la raison mais qui la dépasse
Saint Thomas d’ Aquin donne cette définition :
- « Croire est un acte de l’ intelligence adhérant à la volonté divine sous le commandement de la volonté mue par Dieu au moyen de la grâce » (Somme théologique, IIa IIae, 2,9).
Les facultés de l’ Homme le rendent capable de connaître l’ existence d’ un Dieu personnel,
Mais pour qu’ il puisse entrer dans son intimité, Dieu a voulu se révéler à lui et lui donner la grâce de pouvoir accueillir cette révélation dans la foi.
Il s’ est révélé peu à peu, par étapes, dans les événements de notre histoire.
La foi est un acte humain
La foi est un acte authentiquement humain.
Certes, elle est d’abord un don de Dieu. Mais elle est aussi un acte de notre part, dans lequel :
La prière, l’ intelligence et la volonté de l’homme coopèrent librement avec la grâce divine (CEC 154).
De plus, elle est un acte qui engage notre décision et notre volonté car Dieu désire que nous soyons participants et collaborateurs de ses projets.
Il veut qu’ on le cherche, car le chercher c’ est déjà l’ aimer.
C’ est pourquoi, ce caractère non évident de la foi ouvre, à celui qui en a le désir, un chemin de recherche et d’ approfondissement de Dieu tout au long de sa vie.
Il nous donne le temps et cela dit beaucoup de Sa patience et de Son amour.
Enfin, c’ est Lui qui met en nous ce désir de vérité et d’amour
Pour conclure
Iris (symbole de foi, de courage et de sagesse)
Cet évangile nous oblige à nous situer par rapport à notre foi.
Alors, en cette quatrième semaine de carême, puisqu’ elle se demande aussi dans la prière, faisons à Dieu cette demande :
« Seigneur, je viens devant toi avec mon peu de foi et mon peu d’amour. Je le sais je suis bien souvent préoccupé(e) par mes problèmes et je voudrais que tu les arranges.
Aide-moi Seigneur ! Donne-moi de croire en toi gratuitement. Croire que tu m’offres la vie, la vraie, qui commence dès ici-bas.
Augmente ma foi ! Prends aussi pitié de moi lorsque je suis écrasé(e) par les difficultés.
Seigneur, tu es Dieu, tu peux tout. Que ta volonté de Père soit faite !
Fais que je renouvelle plusieurs fois dans la journée cette simple demande :
« Seigneur, je crois en toi, augmente ma foi ! »
Georgette
Sources : Au large biblique et Aleteia (Denis Biju Duval le 19/07/21)
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