Messe de commémoration des fidèles défunts à Enghien : Photo Jean-Pierre P.

Dimanche 02 novembre, l’  Église faisait mémoire de tous les fidèles défunts.

Très nombreux sont ceux venus prier pour eux au cours de nos belles célébrations eucharistiques.

Cependant, nous devons nous rappeler :

• qu’ à chaque célébration Eucharistique (Eucharistie signifie « action de grâces »). c’ est tout le peuple de Dieu qui reconnaît l’ œuvre de Salut du Père, par son Fils, dans l’ Esprit pour le don qu’ Il nous fait de sa Vie,

mais aussi :

• que l’ Église prie pour ceux qui ont quitté cette terre.

Souviens-toi de nos frères qui se sont endormis …

La prière eucharistique est l’ ensemble des formules qui, entre l’ offertoire et le « Notre Père », constituent la partie essentielle de la messe :

• Au cours de la partie proprement « eucharistique » ou sacrificielle. (Liturgie et Sacrements – Conférence des évêques de France)
  

Comme par exemple la prière eucharistique n° 3, le célébrant nous demande de prier :

« Humblement, nous te demandons que, en ayant part au corps et au sang du Christ, nous soyons rassemblés par l’ Esprit Saint en un seul corps.

Souviens-toi, Seigneur, de ton Église répandue à travers le monde : fais-la grandir dans ta charité le pape N., notre évêque N., et tous ceux qui ont la charge de ton peuple.

Souviens-toi aussi de nos frères qui se sont endormis dans l’ espérance de la résurrection, et de tous les hommes qui ont quitté cette vie : reçois-les dans ta lumière, auprès de toi.

Sur nous tous enfin, nous implorons ta bonté :

• Permets qu’ avec la Vierge Marie, la bienheureuse Mère de Dieu, avec les Apôtres et les saints de tous les temps qui ont vécu dans ton amitié, nous ayons part à la vie éternelle, et que nous chantions ta louange, par Jésus Christ, ton Fils bien-aimé ».

Or ces intentions sont de puissantes prières car nous supplions Notre Seigneur que, au cours de chaque messe, l’ immensité de son Amour permette d’ accomplir :

• Le rassemblement dans l’ unité de tous ceux qui partagent le Corps et le Sang du Christ,
• La croissance dans l’ amour de l’ Église,
• Le rassemblement au ciel de tous ceux qui sont morts dans l’ espérance de la résurrection,
• La « valorisation » (justification et sanctification) du peuple ce Dieu

Car,  puisque le Christ s’ est offert une fois pour toutes, nous reconnaissons l’ œuvre du salut voulue par Dieu.

L’ intercession de l’ Église

Comme nous l’ indique ce texte l’ Ancien Testament :

« En ces jours-là, Judas, chef d’ Israël, organisa une collecte et envoya deux mille pièces d’argent à Jérusalem afin d’ offrir un sacrifice pour le péché.

C’ était un geste tout à fait noble et beau, inspiré par la pensée de la résurrection.

Car, s’ il n’avait pas espéré que ceux qui étaient tombés ressusciteraient, la prière pour les morts était superflue et absurde.

Mais il jugeait qu’ une très belle récompense est réservée à ceux qui meurent dans la foi, c’ était là une pensée religieuse et sainte.

Voilà pourquoi il fit ce sacrifice d’ expiation, afin que les morts soient délivrés de leurs péchés. » (2 Macc 12, 43-46)

C’ est pourquoi, cette pratique poursuivie par l’ Église, est fondée sur la conviction qu’ il existe une solidarité mystique entre vivants et défunts.

Nous ne prions pas uniquement pour notre propre salut, mais nous le faisons également :

•   les uns pour les autres, car nous appartenons à un même corps dans lequel circule la grâce.

D’ailleurs, au IVe siècle, saint Jean Chrysostome écrivait à ce sujet :

« N’ hésitons pas à porter secours à ceux qui sont partis et à offrir nos prières pour eux »

Partant de ce fait, cette demande met en évidence :

L’ existence d’ un état de purification après la mort car, l’ âme séparée d’ un corps auquel elle ne sera réunie qu’ à la résurrection finale est :

• mise face à la vérité de ce qu’ elle est.

Effectivement, pendant la célébration de l’ Eucharistie, l’ Église prie pour les défunts en voie de purification.

C’ est ainsi que Saint Cyrille de Jérusalem, docteur de l’ Église, enseignait :

« Prions pour tous les défunts à l’ intention desquels est offert sur l’autel le sacrifice saint et terrible : dans la foi que ces âmes en reçoivent un immense profit. »

Se soucier des disparus

Puisque nous croyons au purgatoire, nous prions pour que leur purification s’achève pleinement car, comme le précisait le pape Benoit XVI dans Spe salvi (Sauvés dans l’ espérance).

« Le regard du Christ, le battement de son cœur nous guérissent grâce à une transformation assurément douloureuse, comme « par le feu »,

et il ajoutait :

« Une heureuse souffrance cependant, car son amour brûlant nous permet finalement « d’ être totalement nous-mêmes et par là totalement de Dieu ».

Aussi devons-nous prier pour les morts.

Pour conclure

 Comme le précise sœur Anne Lécu dans son très beau livre « Ceci est mon corps » qui nous fait découvrir :

• d’ une part les mystères que nous célébrons à chaque eucharistie,
• et d’ autre part tout le sens de la prière Eucharistique.

 « Nommer le pape et l’ évêque du lieu, nommer tous ceux qui ont cru avant nous signifie qu’ unis à l’ Église une, nous célébrons une unique Eucharistie de Jésus Christ et sommes une unique communauté célébrante…

Nous avons été configurés au Christ par la grâce du sacrement dans la force de l’ Esprit.

Nous sommes devenus un peuple sacerdotal, un peuple qui intercède … » .

 Alors, au cours de chaque messe, au moment de la grande prière Eucharistique, prenons un instant pour :

• mentionner silencieusement le nom de nos défunts, de tous ceux que nous avons connus,
• et prier pour chacun d’ eux.

Georgette

Sources : Thomas Dowd – évêque du diocèse de diocèse de Sault-Sainte-Marie (Canada) : comprendre les intentions de messes – La vie : Comment prier pour nos défunts – Anne Lécu : Ceci est mon corps p. 104-105)

Illustrations : Image mise en avant :  Photo Jean-Lucien G.