Le motif du retable de l’ église Saint Monna de Logonna Doualas (Finistère) est aussi courant que celui de la Vierge de Pitié.

Il relève du culte du sang versé par le Christ lors de la Passion.

C’ est pourquoi sa contemplation doit provoquer chez le fidèle un élan :

• De compassion (com-passion, souffrir avec)
• Et de reconnaissance.

En effet, l’ ange porte la croix sur laquelle le Christ est mort. On peut également voir les cinq plaies de la Crucifixion :

• Celles des deux mains, des deux pieds et du flanc droit (remplacé par un cœur pour faciliter la compréhension).

Mais aussi

• Les instruments de la Passion : La couronne d’épines, la lance et les clous.

La symbolique des cinq plaies

Elles rappellent aux fidèles le prix du pardon et invitent à la méditation sur la miséricorde, l’amour et le sacrifice divins.

Premièrement, celles des mains et des pieds représentent :

• Le sacrifice de Jésus, son amour et sa soumission à la volonté de Dieu, acceptant la crucifixion pour le salut de l’ humanité.

Deuxièmement, celle du côté, d’où s’écoulent sang et eau :

• Évoque la naissance de l’ Église

L’ importance théologique de ces plaies

Le sacrifice de Jésus sur la croix, marqué par ces plaies, a servi de paiement ultime pour les péchés de tous les hommes (ceux du passé et ceux de l’avenir).

C’ est par Lui que la réconciliation avec Dieu s’ est faite.

Cette notion d’ expiation pour les péchés est fondamentale dans la compréhension Chrétienne du salut.

En effet, elle offre une perspective de la miséricorde et de la grâce divines inconditionnelles.

De plus, ces plaies sont également perçues comme un pont entre Dieu et l’ Homme.

Elles symbolisant l’ acte d’amour suprême par lequel Jésus :

• à la fois pleinement divin et pleinement humain,

a rétabli la relation entre l’ Humanité et son Créateur.

Cette médiation est essentielle pour comprendre l’ importance de Jésus comme Messie et Sauveur car :

• Ses souffrances ont ouvert la voie à une nouvelle ère de communion avec Dieu. Le ciel qui était fermé est à nouveau ouvert.

Le pape François dans son discours lors de l’Angélus – Regina Cæli du 28-04-2019, rappelait que :

 «  Les plaies de Jésus sont un trésor: c’ est de là que sort la miséricorde.

Soyons courageux et touchons les plaies de Jésus.

Avec ces plaies, il se tient devant le Père, il les montre au Père, comme s’ il disait: « Père, c’ est le prix, ces plaies sont ce que j’ ai payé pour mes frères». Avec ses plaies, Jésus intercède devant le Père.

Il nous donne la miséricorde si nous nous approchons, et il intercède pour nous.

N’ oubliez pas les plaies de Jésus. »

Rôle dans la liturgie et la prière

Tout particulièrement pendant la Semaine Sainte et le chemin de croix :

• Nous évoquons tout particulièrement les plaies du Christ.

Car, elles nous invitent à réfléchir à l’ amour de Jésus :

• Pour l’ Humanité.

Mais aussi  :

• À découvrir son sacrifice, son acceptation de la mort par la Croix  : « Mon Père, s’ il est possible, que cette coupe passe loin de moi ! Cependant, non pas comme moi, je veux, mais comme toi, tu veux. » (Mt 26, 39)

En définitive, elles nous encouragent à méditer sur l’ infinie miséricorde, le pardon et l’ amour inconditionnel de Dieu, qui par Amour s’ est fait chair.

Pour conclure

Dans deux jours nous allons vivre :

Le Vendredi Saint, jour de commémoration de la crucifixion et de la mort de Jésus-Christ.

Alors, au cours de cette journée, prenons le temps de réaliser combien le Christ a souffert pour nous et combien il nous aime.

Puis méditons ces extraits d’ une prière de Saint Bonaventure (1217-1274)

« Ton côté a été percé pour nous permettre d’ y entrer. C’ est pour cela que ton Cœur a été blessé : pour que, par cette blessure visible, nous voyions la blessure invisible de ton Amour.

 Qui aime ardemment est blessé d’ amour : comment mieux montrer cette ardeur qu’ en laissant la lance blesser, non seulement le corps, mais aussi le Cœur Lui-même ?

 La blessure charnelle rappelle la blessure spirituelle.

Qui n’ aimerait :

• Ce Cœur déchiré d’ une telle blessure ? 
• Ce Cœur si aimant ?

Qui n’ embrasserait ce Cœur si pur ?

Nous donc, qui vivons encore dans la chair, répondons autant que nous le pouvons à l’ Amour de Celui qui nous a aimés, embrassons-Le, Lui qui fut blessé pour nous, Lui dont les Mains et les Pieds, le Côté et le Cœur furent percés pour nous.

Et prions-Le d’ enchaîner d’ un lien d’ amour notre cœur jusqu’ ici dur et impénitent, et de le blesser d’ un trait de son Amour ».

Ainsi soit-il

 Georgette

 Sources :Blog de Jean Yves Cordier pour l’ange aux cinq plaies –  Le Palais du Rosaire à Lourdes –

 Illustrations : Image mise en avant – Jean-Lucien G. – L’ ange aux cinq plaies : Wikimédia Commons :  Auteur Gilbert le Moigne  – Licence GNU Free Documentation (Libre de partager) – Enluminure du Sacré-Cœur dans un antiphonaire – (Recueil de chants Liturgiques du 15e siècle) Wikimédia Commons : Domaine Public.