La fraternité devrait être une réalité de notre humanité. Elle est un fait, un idéal, un choix :

• Un fait quand elle parle de son origine biologique,
• Un idéal quand elle aspire à qualifier ainsi les relations entre humains,
• Un choix quand elle s’attarde aux modes de vie.

Cependant elle est différente de la solidarité. Certes les deux termes sont proches mais des différences existent.

Différence entre solidarité et fraternité

La solidarité résulte d’ un arrangement collectif pour que tous les membres de la société y trouvent le plus possible leur compte.

Certes, elle résulte d’une négociation tacite ou explicite, toutefois elle ne s’ appuie sur aucune transcendance car elle se codifie dans des institutions.

De plus,  elle se limite à un certain nombre de biens économiques et culturels identifiables comme tels et accessibles à une société donnée, et son amplitude évolue avec elle.

Bien entendu, la fraternité appelle la mise en œuvre de la solidarité. Elle la promeut même toujours davantage.

Mais elle a un fondement, un horizon et un sens qui la dépassent. Dans la tradition judéo-chrétienne, la fraternité implique une relation plus originaire et plus radicale que la solidarité car :

« L’ humanité est une seule et immense famille engagée dans une même histoire depuis sa genèse dans l’acte créateur jusqu’à son achèvement final» (Jean-Paul II à Assise).

« Là où d’autres courants de pensée parlent uniquement de solidarité, la doctrine sociale de l’Église parle plutôt de fraternité, étant donné qu’une société fraternelle est également solidaire, alors que le contraire n’est pas toujours vrai, comme le confirment tant d’expériences…» (Pape François, Discours à l’Académie Pontificale des sciences sociales, 26 avril 2018).

Une réalité essentielle pour nos vies et pour celles de nos communautés chrétiennes

Dans nos vies de chrétiens, nous sentons bien que se situe là une réalité essentielle de notre vie :

• Tant pour ce qui concerne la vie de nos communautés chrétiennes afin qu’ on puisse dire d’elles :

• «Voyez comme ils s’ aiment »,

• Que pour notre vie personnelle et nos engagements dans la vie sociale et politique.

Aussi nous amène-t-elle, et tout particulièrement pendant ce temps de carême, à nous demander :

• « Qui est mon prochain ? Qui est mon Frère ? »

Du point de vue éthique, la Bible se présente comme une école de fraternité.

Elle appelle :

• Au décentrement de soi, au partage de la parole, à la victoire sur la jalousie et la rivalité.

Mais, du point de vue théologal (du point de vue de la révélation de Dieu et de son dessein) : les théologiens du N.T. oseront élaborer une christologie du Christ- Frère puisqu’il est :

« Le Frère aîné d’ une multitude d’ humains engendrés par l’ Esprit pour communier avec lui à la vie divine.

Pour accomplir cette mission une fraternisation l’ a conduit à partager entièrement la condition humaine jusqu’à l’ abaissement de la croix.»

Dès lors l’ Église, qui se réclame de Lui, devra vivre à la lumière de ce dessein eschatologique (Étude des fins dernières de l’homme et du monde. L’eschatologie traite de la fin du monde, de la résurrection, du jugement dernier.), dont elle veut être l’anticipation.

Elle devra le faire : soit en elle-même, dans les formes de sa vie communautaire.

De fait, elle sera réellement une « fraternité » :

• «Si l’ on y vit en vérité l’ amour fraternel (philadelphia), puisque ses membres font partie d’ une communauté qui se désigne comme « fraternité » (adelphotès)

soit :

• Dans un dialogue et une recherche de sens avec toutes les figures d’ humanité qu’ elle rencontrera pour déjà éduquer à cette fraternité eschatologique qui est l’horizon du dessein de Dieu. »

Le Notre Père, la prière qui nous ouvre à la fraternité

Jésus enseigne le Notre Père à ses disciples.

Par James Tissot – Domaine Public

Anne Lécu, dans un petit ouvrage intitulé «  Notre Père », nous appelle avec son commentaire simple et lumineux, à nous tourner vers l’ essentiel.

Elle y rappelle que :

• « Le Père nous a façonnés à son image et à sa ressemblance. Si notre Père, notre unique Père, est Dieu, personne ne peut nous mettre sous tutelle : personne ne peut prendre le pouvoir sur nos vies ».
• « Le Notre Père est la prière des hommes et des femmes libres ».
• « Il est aussi la prière de ceux qui, par Jésus, apprennent la fraternité ».
• « Dire « Notre Père » c’est aussi, avec lui, nous reconnaître frères et sœurs les unes des autres. »

De plus, lorsque nous faisons cette demande : « Donne nous aujourd’hui notre pain quotidien » il est aussi question  de fraternité car :

• Donner est la nature de Dieu.

En réalité, la véritable nourriture que le père nous donne :

• C’ est cette fraternité qui naît dans le partage de la parole et du pain.

Chaque jour, il nous revient donc de l’ accueillir comme un cadeau.  

En effet, la parole de Dieu est aussi vitale que le pain.

Alors, en définitive :

Donner la parole, c’ est faire exister une personne. La parole donnée donne la parole, multiplie la parole, comme l’ amour offert multiplie l’ amour.

Pour conclure 

Afin que grandisse une réelle fraternité dans notre groupement paroissial, faisons nôtre, en cette période de carême, cette prière à Notre Dame de la Fraternité.

« Notre Dame de la Fraternité,  enseigne-nous à aimer en frères,  et à vivre dans ta douce lumière, à l’abri des tourments, du mal et du péché. Apprends-nous à voir plus haut que nos clochers.

Nous t’en prions, Notre Dame ! 

Notre Dame de la Fraternité,  fais croître en nous la Foi et la Charité. Que nous sachions sans reculer, toujours agir, accueillir nos frères qui sont dans la douleur, dans un élan de vraie solidarité qui dépasse notre égoïsme et nos peurs.

Nous t’ en prions, Notre Dame ! 

Sainte Marie, mère au cœur immaculé, sois Notre-Dame de la Fraternité qui nous invite à tout partager sans compter,  au-delà des différences et des doutes. 

Accorde-nous la réussite et écoute  le désir d’ unité enfoui dans nos âmes.

Nous t’ en prions, Notre Dame ! ».

Georgette

Sources : Parcours biblique sur la fraternité initié en 2019-2020 par Mgr Georges Pontier – Anne Lécu : Notre Père – Editions du Cerf – 5-03-2020.

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